서체: 소전(小篆), 한인전(漢印篆)
사용자: 이하응

인장은 사용자의 신분이나 신용을 나타낸다. 조선왕조의 인장은 국새나 관인 등 국가업무용 인장, 왕과 왕비의 존업성을 상징하던 어보(御寶)를 비롯하여 개인적 용도로 사용하던 사인(私印) 등이 있다. 그 중에서도 사인은 인장의 예술성을 가장 잘 드러내 준다.

이하응(李昰應, 1820~1898)은 자는 시백(時伯), 호는 석파(石坡), 시호는 헌의(獻懿), 영조의 5대손이며, 조선 제26대 왕 고종의 아버지이다. 어린 나이에 왕위에 오른 아들을 대신하여 고종 전반기에 섭정을 했다. 왕권을 강화하고 민심을 수습하기 위한 정책을 폈으나, 통상거부정책 때문에 근대화가 지연되었다는 평가를 받는다. 김정희와는 내외종간의 먼 친척으로 젊은 시절 그의 문하에서 글씨와 난 치는 법을 전수받아Teki. 특히 묵란을 잘 그려 추사로부터 “깊은 경지에 들어갔다”고 극찬을 받았다. 사의(寫意)를 중시하는 남종문인화를 추구했으며, 글씨는 추사체를 계승하는 등 김정희의 예술론에 큰 영향을 받았다. 이하응의 인장을 모아 만든 《노안당인보(老安堂印譜)》는 현재 전하지 않으나, 오세창에 편찬한 《근역인수(槿域印籔》에 일부인 25방이 실려있다. 정학교를 비롯해 당시 유명했던 전각가인 유한익 등이 그의 인장을 새겼다.

투인(套印)은 휴대하여 사용하기 쉽도록 크기가 다른 여러 개의 인장이 포개지도록 만든 인장으로, 놋으로 만든 이 투인은 이하응의 것이다. 크기가 제일 작은 안쪽의 인장은 여섯 면을 모두 새기고, 나머지 4개의 인장은 윗면이 뚫린 형태로 각각 다섯 면으로 이루어져 총 26면이다.

1면의 명월전신(明月前身)은 '밝은 달이 전신(前身)이었다'라는 의미로, 달과 같이 밝고 조용한 시품을 가져야 한다는 뜻이다. 2면의 천고교정진리득(千古交情眞裏得)은 '많은 성현들의 학문을 보고 배우는 바가 있어 진정한 뜻을 얻다'라는 뜻이다. 3면의 음풍놀월(吟風弄月)은 '바람을 읊고 달을 희롱하다'라는 의미로, 풍월이나 자연을 읊고 완상한다는 뜻이다. 4면의 천애지기(天涯知己)는 '멀리 떨어져 있어 평생 몇 번 못 만나더라도 뜻이 통하여 나를 알아주는 친구'라는 뜻이다. 5면의 금서지기(琴書知己)는 '거문고와 책이 내 벗이다'라는 뜻이다.