조선 왕조 초기부터 임금을 비롯한 왕실 인물들은 송설체를 즐겨 썼다. 송설체는 형태와 필선(筆線)에 법도와 품격, 그리고 힘이 있는 아름다운 글씨체로, 중국 원나라의 서예가 조맹부(趙孟頫, 1254~1322)의 글씨체이다. 송설체는 조선 왕실을 중심으로 빠르게 확산되었는데, 이는 국립고궁박물관에 소장되어 있는 조맹부 해서 글씨체 각석에서도 확인할 수 있다.
이 각석은 《시경(詩經)》의 〈빈풍(豳風)·칠월(七月)〉로, 주자(朱子)가 주석을 단 《시경집전(詩經集傳)》중에서 빈풍·칠월조 부분을 조맹부의 서체로 새긴 것이다. 각석의 구체적인 내용은 다음과 같다.


蠶生未齊, 未可食桑, 故以此啖之也. 祁祁, 衆多也. 或曰, 徐也. 公子, 豳公之子也. ○ 再言流火授衣者, 將言女功之始. 故又本於此, 遂言春日始和, 有鳴倉庚之時, 而蠶始生, 則執深筐, 以求穉桑. 然又有生而(…)
누에가 태어난 시기가 고르지 않아 뽕을 먹일 수 없으므로 일찍 태어난 놈은 흰 쑥을 먹이는 것이다. 기기(祁祁)는 많음을 말한다. 혹자는 더딘 것이라고 한다. 공자(公子)는 빈공(豳公)의 아들이다. ○ 거듭 유화 수의(流火授衣, 심수가 흐르거든 옷을 주리라)라고 한 것은 여자들의 일이 시작됨을 말하고자 함이다. 그러므로 또 여기에 근거하여 봄날씨가 따뜻해져 꾀꼬리가 지저귀고, 누에가 자라니 광주리를 들고서 어린 뽕을 따러 간다고 말한 것이다. 그런데 또 누에의 생장이(…)